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            1837年撰寫《致建立歌德紀念碑委員會》一文。

            宗教是意識的一種形態,正如真理是為了所有的人,各種不同教化的人的。但對于真理的科學認識乃是這種意識的一特殊形態,尋求這種知識的工作不是所有的人,而只是少數的人所能勝任的。但兩者的內容實質卻是一樣的,有如荷馬所說,有一些星辰具有兩個名字,一個在神靈的語言里,另一個在世間人的日常語言里。所以真理的內容實質也可說是表現在兩種語言里,一為感情的、表象的、理智的,基于有限范疇和片面抽象思維的流行語言,另一為具體概念的語言。假如我們從宗教出發要想討論和批評哲學,那么就還有比僅僅具有日常意識所習慣的語言更為需要的東西。科學知識的基礎是內在的內容、內蘊〔于萬物〕的理念,和它們激動精神的生命力,正如宗教是一種有教養的心靈,一種喚醒了覺性的精神,一種經過發展教導的內容。在最近時期,宗教不斷地愈益收縮了它廣闊的教化內容,而且常將一個內容顯得貧乏枯躁的情感引回到深厚的虔敬或情感。但只要宗教有一個信仰、一個教義、一個信條,那么它便具有哲學所從事尋求的東西——真理——在這里面,哲學和宗教便可結合起來。但這也并不是按照那支配近代宗教觀念的、分離的、壞的理智來說,因為照這種理智看來,宗教與哲學兩者是彼此互相排斥的,或者兩者一般地是那樣分離開了的,以致只可以從外面予以聯合。而且就剛才所提及的看法而論,也包含有這樣的意思:即宗教很可以不要哲學,而哲學卻不可沒有宗教,其實毋寧應該說,哲學即包含有宗教在內。真正的宗教,精神的宗教,必須具有一種信仰,一種內容。因為精神本質上即是意識,而意識是為對象所形成的內容。

            以坤的第三爻,與乾的第一、二爻結合,成為兌,稱為“少女”。

          ,或者亦可說是物質(或物質成分)之集合在一起;第二,事物同。。

          、“和實生物,同則不繼”的重要范疇和命題,還提出了“以土與金、木、水、火雜,以成百物”

          蘇:每當許多人或聚集到一起開會,或出席法庭聽取審判,或到劇場看戲,或到兵

          是唯一的權威,而由此在人類的文明進展中演變而成社會的各種獨裁(至目前,母權仍未能

          2社會轉型的推動力量

            他,在親友的懷抱中一直生活到今天,深深知道自己是他們唯一無二的愛護的對象,可是現在一下就進入了另外一個環境,使他在其中竟成了無足輕重的人;他,長久以來都是他那個世界的中心,而現在竟發現自己好象是掉進了一個陌生的世界;這一切,在他看來,同他以前的生活形成了多么鮮明的對照啊!他在自己的親友中養成了妄自尊大的觀念,而在陌生人中,如果不丟掉這種觀念的話,豈不要遭到許多的侮弄和羞辱!當他是小孩子的時候,大家都讓他,大家都殷勤地照顧他;而一成了青年,就必須要他讓大家了,否則,哪怕他只保留一點點舊樣子,他就要受到多么嚴酷的教訓!他一向是要什么就可以得到什么,因此養成了這種習慣,使他想得到更多的東西,使他不斷地覺得他缺少這樣或那樣,一切討他喜歡的東西都在引誘他,別人有什么他就想要什么。他垂涎一切,他妒忌每一個人,他到處想高居人上;虛榮在腐蝕他,不可克制的欲望的火焰焚燒著他年輕的心;有了欲望,同時也就產生了猜忌和仇恨。所有一切腐化人的欲念都同時在他的心中爆發出來,在喧囂的世界中,他被這些欲念弄得激動不安,他每天晚上都帶著不安的心情回家,對自己不滿意,也對別人不滿意;他睡覺中也在反來復去地憑空打算,被千百種奇奇怪怪的想法弄得心緒不寧,他傲慢的心在夢中給他描繪出他一生如饑如渴地想望而不可能得到的虛幻的財富。以上所談的,就是你的學生。現在,讓我們來看一看我的學生。

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            在這一點上,我發現還有許多其他的困難,不過那些困難要等到年齡稍大以后才遇到罷了。至于目前,只要女孩子注意到:不因說實話而顯得粗魯;從天性上說,她們對粗魯的行為也是很厭惡的,通過教育,就可以輕易地教會她們怎樣避免這種行為。一般地說,在人和人的交往中,男人的禮貌表現在予人以幫助,而女人的禮貌則表現在對人體貼。其所以有這種區別,絕不是因為社會的習慣使然,而是自然而然產生的。男人好象處處都想為你效勞,而女人則處處都想使你感到歡喜。因此,我們可以說,不論我們對女人的性情怎樣看法,她們的禮貌總是比我們的禮貌更為真摯,這種禮貌是產生于她們原始的本能的;當一個男人偽稱把我的利益看得比他的利益還重的時候,不管他用了什么樣的花言巧語來掩飾他這種假話,我也看得出他是在撒謊的。所以,要婦女們做到彬彬有禮,要教育女孩子們學會禮貌,是用不著費多大的力氣的。第一個教她們對人有禮的,是她們的天性,我們所能做的,只不過是順著天性的發展,繼續對她們進行教育,使她們按照我們的習慣而表現其對人的禮貌。至于女人對女人的禮貌,那是另外一回事情了;她們互相之間顯得很拘束和冷淡,彼此都感到別扭,以至大家都索性不掩飾這種別扭的心情,不裝模作樣地做作一番,從而在虛假中反而顯得真誠。然而,年輕的女孩子們彼此之間有時候也是存在著真誠的友誼的。在她們那樣的年齡,快快樂樂的活潑心情可以起善良的天性所起的作用;她們喜歡自己,從而也就喜歡所有的人。這一點確實是事實,即在男人們面前的時候,她們彼此親吻和互相擁抱就顯得格外熱情和親切,雖然她們明明知道這種親熱的樣子會使男人感到妒忌,但她們卻以她們能夠用這種樣子引起男人的艷羨而引為驕傲。

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